GUD
普世社会主义金融

社会主义解放 · 那个本该到来的世界
↓ 阅览详情 ↓

“在那里,每个人的自由发展,是一切人自由发展的条件。”

— 马克思、恩格斯,《共产党宣言》

本来要抵达的世界

社会主义,原本不是一种管理方式,不是一种纪律,
不是让人更加勤劳、更加忍耐、更加服从。

它本来要抵达的,是这样一个世界:

自由,不是少数人的特权,
而是每一个人的必要前提。

偏离

但后来,事情变了。

自由,变成了“以后再说”;
解放,变成了“先忍一忍”;
未来,变成了“牺牲的理由”。

百年的奋斗,被压榨成了资本和利润;
烈士的鲜血,铺就了少数人脱离现实的极度富裕生活的奢华地毯;

社会主义被曲解到只剩下一句话:
“你必须继续劳动,才配拥有明天。”

那个本该到来的世界,
被无限期推迟,直至被人遗忘。

劳动,已经改变了形态

“随着大工业的发展,现实的财富创造,越来越不取决于劳动时间,而取决于科学的一般水平和社会的总体协作。”

— 马克思,《政治经济学批判·大纲》

人们被反复教育:只有工作,才配得到收入;只有劳动,才配活着。但问题是——今天的世界,早就不是靠“出力”在创造财富了。

自动化、算法、金融系统、网络效应...这些东西每天在创造巨量财富。生产力已经脱离了个体劳动,但分配逻辑还停留在旧时代。

社会主义真正的问题,不是分配,而是“什么算劳动”

如果社会财富来自:系统的运行、结构的稳定、共识的扩展。

那么——维持系统、参与结构、扩展网络,本身就是劳动。

只是这种劳动,不再是“流汗”,而是参与。

劳动形态,已经发生转移:

  • 购买,不只是消费 → 是对生产结构的确认
  • 持有,不只是等待 → 是对系统稳定的贡献
  • 传播、扩展、共识建立 → 是对社会生产力的放大

真正的社会主义潜力在于:让人不必用一生换取生存,
而是通过参与社会结构本身,持续分享社会的增长。

GUD:普世社会主义金融如何运作

GUD 是一种全新的普世社会主义金融结构。
代币本身就是社会份额——你必须持有GUD才能参与这个新型社会主义经济体系。

01. UBI 普发

2026 Q2 上线

每位持币者根据持币量领取,预计每人每月:

¥ 2,000 / 月

这不是奖励,这是对你参与社会主义经济的直接体现——你存在,你就获得分配。

02. 参与即贡献

GUD 通过社交媒体投流吸引更多参与者,同时结合线下推广、社区扩展、活动宣传,让经济体不断扩大。每一次推广、每一次参与,都不算奖励,而是对整个社会主义体系的贡献——你的劳动让系统成长,你也因此获得回报。

03. 机械式价值飞跃

代币回购 · 价格支撑 · 自由流通

系统定期使用筹集的资金(60%流动性)暴力回购 GUD 代币。这不仅是稳定,更是让社会份额不断升值。预期价值增速每月约 30-50%。GUD 可以在二级市场(如 OKX、币安)自由买卖流通。

预期价值增速
↗ 30-50% /月
全球自由流通
Binance / OKX

“回购不是利润分配,而是让社会主义经济自我强化。在这里,财富的暴涨是数学的必然。”

04. 真实资产收购

GUD 将购买真实世界资产,收益回流系统。因数字货币被全球接受,这种跨国界的价值转移将毫无阻碍。你的持有,就是你对社会财富的一部分参与。


05. 全面生活保障

  • 住所: 每个人都能获得安全稳定的住房,不再因生存而奔波。
  • 养老: 代币和系统收益将保障长远生活,让老年不再成为焦虑的源头。
  • 债务重置: 通过收购不良资产和坏账,清除社会个体的沉重负担,从零开始。

一句话总结

GUD 是一种以普遍参与、持续分配为目标的普世社会主义金融结构。
你加入它,你持有它,你推广它,每一步都是社会主义劳动。

这就是社会主义(加强版)

正如马克思在《哥达纲领批判》中指出:“按劳分配在向更高阶段过渡时,将被能力和社会贡献决定的分配方式所替代。”同时《共产党宣言》强调:“真正的财富不是少数人的占有,而是每个人自由发展的条件。”

GUD 不是实验,
它是社会主义在数字时代的现实展开。

让原本被延迟的解放,真正落在每个人手里。

太平道 · 太平之世

「天下均平,民无饥寒,各得其生,则灾乱不作,太平可久。」

— 《太平经》(东汉 · 张角/于吉等 传)

太平,并非人人同富,而是天下之人皆不至饥寒绝境。 当生存得以保障,怨气不再积聚,社会无需依靠暴力维持秩序。在当代,AI 与区块链使这种“均平”第一次具备制度化实现的可能。

GUD 注:

GUD 并非道德教化,而是通过 UBI 与共识机制,使生存权脱离雇佣与权力关系,从根源上减少“怨气”的生成。这正是通向“太平可久”的现实路径。

佛教 · 未来世界的样貌

“尔时弥勒下生成佛,阎浮提地,地平如掌,人民炽盛,皆得安乐,无有饥馑、斗诤、刑罚。”

— 《佛说弥勒下生经》

这是一个高度具体的人间社会状态:无饥、无争、少刑、得安乐。它以“生存解除”为前提,而非依靠强权统治。GUD 认为,在 AI 与自动化降低生存成本的今天,这一形态已接近实现。

GUD 注:

佛经描绘的未来,本质上是一个“不再以生存为斗争中心”的社会。GUD 尝试在现实条件下,以数字经济与技术逼近这种人间世界。

基督教 · 神的国

“愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”

— 《马太福音》 6:10

“神的国”不是死后的补偿,而是在人的关系、经济与生活结构中逐步显现的现实。如果一个社会仍让恐惧成为动力、匮乏成为秩序,那么神国还未降临。丰盛的生命,指的人不再为了活着而活着。

GUD 注:

GUD 所有的经济设计,旨在解除生存层面的恐惧,降低匮乏对人的支配。当社会不再以恐惧为动力,神的国就开始在人间显现。

一个文明母题的四次表达

在人类历史的不同时代,
人们用不同的语言、宗教与理论,
反复描绘同一种未来愿景。

在中国,它被称为太平
在基督教传统中,它被称为神的国
在佛教中,它被想象为人间净土、弥勒世界
在现代政治经济学中,它被表述为人的解放

表面上,它们彼此不同,甚至曾长期相互对立,但共同表达的是同一母题。

如何构建一种社会经济系统,
使人类不再被结构性匮乏、恐惧与痛苦所统治?

GUD 的尝试,
正是在当代技术与生产力条件下,
对这一古老母题的当代回应。

这是一次现实世界中的实验:

把人类所有终极理想,从彼岸,拉回制度与现实。

Universal Civilization Structure · 2026